眾生無論作善作惡，你要能夠忍得過，你要能夠在這個境界裡頭如如不動，這就是「恆順眾生」。 3 恆順眾生，不是以感情做基礎，感情的那還得了，眾生要做「殺盜淫妄」，你也跟他隨順，那就不得了，那這個世界就大亂。 4 所以恆順眾生，要有理性，要有
所以他是外面「恆順眾生，隨喜功德「，裡面如如不動、常住真心。佛跟眾生不一樣的地方就在此地。 17 法是一不是二，只是眾生迷了，才建立這些差別相。差別即是無差別，要明白這個道理。真正明白這個道理，才能做到「恆順眾生，隨喜功德」。
佛陀為令眾生放下煩惱執著，乃設立八萬四千法門。由於眾生的根機及時節因緣不同，因此必須隨順因緣、隨順眾生，才能令眾歡喜，普度有情。恆順眾生，是普賢菩薩所發十大願之第九大願，意謂隨順眾生之種種差別，對一切眾生承事供養、平等饒益。
恆順眾生是把眾生從迷途裡邊拉出來，叫眾生來順我，來跟著我修道，這叫恆順眾生。你不要誤解了「恆順眾生」，就跟著眾生跑，跑來跑去，把家都丟了！不知道那個地方是自己的家鄉了。 【2、不要錯解了恆順眾生，請看普賢行願品怎麼說】
5/6/2017 · 恆順眾生是佛弟子們所耳熟能詳的一句話，但到底它真正的意思是什麼呢？是不是學佛人對眾生的一切要求都應該要隨順呢？譬如有學佛居士是機關的領導人，在面對必須喝酒吃肉的應酬時，是否應該為了恆順眾生而隨緣跟著一起喝酒吃肉呢？
| 請問：「無明」和「我執」的關係？ | Yahoo奇摩知識+ | 6/8/2017 |
| 請問隨順因緣的英文 | Yahoo奇摩知識+ | 29/5/2014 |
| “隨喜”這一詞該如何用?有何意思呢? | Yahoo奇摩知識+ | 26/6/2011 |
| 什麼是「隨緣」？什麼是「攀緣」？（20點） | Yahoo奇摩知識+ | 31/1/2007 |
查看其他搜尋結果
14/2/2009 · 你知道什麼叫做「恆順眾生」？水性恆順一切眾生，海水裡面有很多眾生，但是水不會變成魚、水不會變成海藻、水不會變成海裡面的東西 ，水永遠恆順他們，水永遠是水。 恆順—覺性恆順一切眾生、恆順覺性，覺性恆順一切。
恆順眾生和爛好人差別 恆順眾生和爛好人是不同的。爛好人，是有善心，但是沒什麼智慧，不知道什麼是正確的取捨，然後傻傻地到處幫忙。所謂恆順眾生，是要順著眾生的善處，而不是順著眾生的惡處，這很重要，比如不順從眾生的煩惱，當別人生起瞋心的時候，不要跟著對方的情緒走，而是要
恒順眾生 《普賢行願品》云:「言恆順眾生者,謂盡法界虛空界,十方剎海所有眾生,種種差別,所謂卵生、胎生、溼生、化生,或有依於地水火風而生住者,或有依空及諸卉木而生住者
[ 恆 順 眾 生 ]聖嚴法師 「恆順眾生」是普賢菩薩十大願之一。要做到這一層，說難，的確很難，但是說容易，其實也很容易。怎麼說呢？所謂「眾生」，泛指所有人類，甚至宇宙之內的一切眾生，我們平常人，如何能「恆順一切眾生」？
「恆順眾生」聽來十分消極，似乎行者因無化渡眾生之能力，或缺乏熱忱，而處於消極被動，只得修習「隨順」之忍耐。然而經過前節「勉強之咎」的檢討，便知此種隨順乃是智慧成熟者不莽撞的作法。此處更要進而指出「恆順眾生」實有積極開闊的意義。
第九大願：恆順眾生 復次，善男子！言恆順眾生者，謂盡法界虛空界，十方剎海所有眾生，種種差別，所謂 ： 卵生、胎生、濕生、化生，或有依於地水火風而生住者，或有依空及諸卉木而生住者。
恆順眾生是佛弟子們所耳熟能詳的一句話，但到底它真正的意思是什麼呢？是不是學佛人對眾生的一切要求都應該要隨順呢？譬如有學佛居士是機關的領導人，在面對必須喝酒吃肉的應酬時，是否應該為了恆順眾生而隨緣跟著一起喝酒吃肉呢？
恆順眾生，是常常不厭煩地去教化眾生，令眾生反迷歸覺，離開迷途得到覺悟。所以恆順眾生也就是精進波羅蜜，精進波羅蜜就是不厭煩造罪的眾生。眾生造很多罪業，佛也不厭棄他，不會說：「喔，你這個眾生造這麼多罪業，我不度你囉，由著你墮地獄去！
8/12/2013 · 恆順眾生，隨喜功德，隨喜當中，減輕他的惡業，我們自己不受絲毫干擾，能說就說，不能說就不說。佛教導我們對自己要嚴格， Skip navigation
作者: HZTV華藏衛視
恆順眾生 從前有一老一少兩位兄弟，他們想把商品賣到裸體國去。 「到人家的國家去，就隨順他們的風土人情吧！我們應對進退照著他們的禮儀，心中秉持儒者思想，但言語上要多忍讓。
恆順眾生 簡繁轉換 – 繁體 林鈺堂 欲渡眾生，應導迷向覺，何以有「恆順眾生」之行願？豈非背覺而流於凡俗乎？只因眾生種類多端、性向各異，難以領受教化，更難追隨覺道，欲長遠究竟利益彼等，只能恆順其個別之性向及能力，而亦步亦趨加以誘引開導，而難以似「一飛沖天」之立即救脫於輪迴
781 聖訓電子報【恆順眾生】 仙佛慈語 ( 摘錄光明的智慧 7) ： 我們要因應整個時代潮流，做真理的宣導，法無定法，法法皆通，來引導現在文明社會的原胎佛子，如果你太固守以往的一端，那麼你就不能融入這個社會。現今社會的原胎佛子固然有很多的毛病和不足，有時候就要涵養一
在日常生活當中我們儘量少固執，這就是真修行，能夠順從大家的意見，對你自己決定有利益，這就是向明心見性的方向去走。成見太深、固執己見，要記住總是迷惑顛倒；恆順眾生，只要大方向沒錯，於眾生沒有重大的害處，都可以隨順。
(十二)「恆順眾生」讚－－ 常行隨順諸眾生，菩提妙行令圓滿。 普賢行願我修習，我於未來劫修行。 這是說：菩薩修持普賢行願，必須恆常隨順眾生的需要而給予恰到好處的救濟幫助，目的在於促使眾生圓滿成
（續上期） 恆順眾生 人常有這樣的情況，就是對您好的人，您當然會恆順他，但是常常傷害您的人，常在背後說您的人，您就恆順不了。是否心裏常出現這樣矛盾的現象？為甚麼會這樣子？因為您還有不能原諒的人事，還有不能原諒的自己，怎能恆順眾生？
如是虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我此隨學，無有窮盡。念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。 復次，善男子！言恆順眾生者，謂盡法界、虛空界，十方剎海所有眾生，種種差別。
菩薩有著「恆順眾生」的特質，也因為「恆順眾生」，因此雖有自己看法，卻未必絕對堅持，其中權衡的準據，在於利濟他人之可能，凡有助於眾生度化、離苦得樂，菩薩行者盡皆樂見其成。
恆順眾生，實際上是眾生在善良的根性，在善良的本性下，所做出來的都是具有佛性的事情，我們去恆順他（她）。這個跟他（她）要做什麼，你幫助他（她），那不是一個概念。眾生，我們去隨順他們，但是隨順的，並不是他們的毛病，隨順的，並不是他們的其他問題，是隨順的他們的佛性，他們
如果菩薩對眾生會因為大慈大悲，而一直順著眾生的脾胃與習性，那是不是會流於放縱呢？這樣合乎佛法嗎？我想這才是這個問題的所由來處。而要回答「恆順眾生」的問題，我想恐怕還得回歸到什麼才是「隨順因緣可滅苦」的真義。
前段講的仍是境緣法力，「言恆順眾生者，謂盡法界虛空界，十方剎海所有眾生種種差別」。接下來的都是在解釋種種差別。 對於盡法界虛空界，十方剎海的所有眾生我們都要能夠現前，不要以為我們都能做到，有些人上午出去放生，下午回來就踏毀螞蟻窩。
為什麼要恆順眾生？ 下面，「恆順眾生」。眾生習氣很重，你要不隨順他，跟他緣就斷掉，你修得再好，他不願意接近你，他不想跟你學。那怎麼辦？得順著他。我們覺得很困難，諸佛菩薩沒有一個不是恆順眾生
「恆順眾生，不是順應對方的『想要』，而是基於當前的處境，做未雨綢繆的考量，順應對方真正的『需要』。」——聖嚴法師為一代名師，其相關著作很多也非常結合生活、人生，以下為聖嚴法師著作，希望您細細品嘗，並落實於生活，調整心態，轉變人生！
「恆順眾生 」 Breath in Mind – 週五, 2020-02-07 06:36 詮釋之正誤在於眾生之得利否 現今「慈濟學」論述暨證嚴法師思想研究，是否合於證嚴上人本意、甚而深得他心呢
21/2/2020 · 您尚未登入系統. [登入] DestinyNet 命理網 » 討論區 » 一般討論 » 心情分享 » 恆順眾生，隨喜功德 排盤工具 新使用者註冊 入口網站 討論區列表 最新議題 誰在線上 練功館(自助算命) 聊天室
恆順眾生是把眾生從迷途裡邊拉出來，叫眾生來順我，來跟著我修道，這叫恆順眾生。你不要誤解了「恆順眾生」，就跟著眾生跑，跑來跑去，把家都丟了!不知道那個地方是自己的家鄉了。 【2、不要錯解了恆順眾生，請看普賢行願品怎麼說】
換句話說，恆順眾生應該成為菩薩的根本氣質，眾生已經變成自己生命的一部份了，只要自己的法身在，就要恆順眾生，只要慧命還在，就要恆順眾生，所以恆順眾生不是一天、兩天的功課，而是永永遠遠，念念相續的功課。
各位菩薩: 阿彌陀佛! 首先祝福大家心想事成！福慧增長！ 《佛典故事》，今天我們要來介紹「如來恆順眾生飲無明水」。 這則佛典故事是出自於《雜譬喻經》卷1第十七：【外國時有惡雨，若墮江、湖、河、井、城池水中，人食此水，令人狂醉，七日乃解。
10/7/2015 · 阿彌陀佛 ~ 版主法安 ~ 請佛住世 ? 恆順眾生 ? _____ 請佛住世 : 佛法的核心為慈悲 ~ 需知諸佛在剛開始教導聲聞緣覺等二乘 ~ 教導眾生離世間種種煩惱 ~ 乃至離七情六慾 ~ 是為基礎階段 ~ 因為待至心較為清靜之後 ~ 方能夠修學大乘 ~
【恆順眾生】 （術語）普賢菩薩十大願之第九。華嚴經普賢行願品曰：「言恆順眾生者，謂盡法界虛空界十方剎海所有眾生種種差別，所謂卵生胎生濕生化生。（中略）有想無想，非有想非無想，如是等類我皆於彼隨順而轉，種種承事，種種供養，如敬父母，如奉師長，及阿羅漢乃至如來等無有異。
恆順眾生︰普賢菩薩所發十大願之第九。謂隨順十方剎海所有眾生之種種差別，種種承事供養，如敬父母，奉師長，乃至敬奉如來，皆無所異。對眾生饒益平等，於病苦者作其良醫，於失道者示其正路，於闇夜者作其光明，於貧窮者令得伏藏。
恆順眾生 我們人的身體還在這個世間，日子怎麼過？恆順眾生，隨順。什麼都好，我要到極樂世界去，這世界什麼與我沒什麼關係了，有什麼過不去的？還有什麼好爭的？真正做到「於人無爭，於世無求」。
關於吃素有違緣的問題，有人說：“如果堅決不吃肉使父母生氣不滿的話，這是不孝，學佛人應該恆順眾生，客觀條件不允許時，可以吃肉”。這種說法對嗎？也就是說吃素包括學佛修行有違緣有障礙，特別是遭到家人的反對時，這是何因果，如何對治？
所以恆順眾生到最後是在成就供養如來，也就是在成就智慧花果，成就阿耨多羅三藐三菩提，最後得到大利益的恰好也就是自己。 這樣的隨順眾生，一直到虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱都盡了，我的隨順依然無有窮盡。
「恆順眾生」是普賢菩薩十大願之一。要做到這一層，說難，的確很難，但是說容易，其實也很容易。怎麼說呢？所謂「眾生」，泛指所有人類，甚至宇宙之內的一切眾生，我們平常人，如何能「恆順一切眾生
恆順眾生現代化意義 下面，「恆順眾生」。眾生習氣很重，你要不隨順他，跟他緣就斷掉，你修得再好，他不願意接近你，他不想跟你學。那怎麼辦？得順著他。 我們覺得很
恆順眾生。十善業道經大意 淨空法師講述 這部《十善業道經》是釋迦牟尼佛在龍宮講的，當機者是龍王。當然，龍王與我們處在不同維次空間，事實上也確實有龍王。可是，我們還要懂得佛。找到了恆順眾生相
一、眾生歡喜 諸佛歡喜 恆順眾生，意即：恆常隨順一切眾生。其中，「恆順」亦有隨緣攝受的意思，所以也可解釋為：隨緣攝受一切眾生。眾生種種善惡之行，皆不離迷心
恆順眾生︰普賢菩薩所發十大願之第九。謂隨順十方剎海所有眾生之種種差別，種種承事供養，如敬父母，奉師長，乃至敬奉如來，皆無所異。對眾生饒益平等，於病苦者作其良醫，於失道者示其正路，於闇夜者作其光明，於貧窮者令得伏藏。
以電子郵件傳送這篇文章 BlogThis！ 分享至 Twitter 分享至 Facebook 分享到 Pinterest
普賢菩薩十種廣大行願- 恆順眾生 1. 恆順眾生 2. + 恆常隨順一切眾生。其中，「恆順」 亦有隨緣攝受的意思，所以也可解釋 為：隨緣攝受一切眾生。 「恆順眾生」既有隨緣攝受眾生的意 思，那麼，應如何攝受
7/5/2010 · 恆順眾生中，可以陪家人或女朋友跳舞喝酒嗎 ? 請問如何令其歡喜，又能示其正道？首頁 Mail TV 新聞 財經 Style 娛樂圈 電影 體育 Store 拍賣 團購 更多 發問 登入 Mail 所有分類 健康 商業及金融 外出
各位菩薩： 阿彌陀佛！ 歡迎您收看正覺教團電視弘法節目，目前正在演述的是《三乘菩提之學佛釋疑》(三)單元。今天我們要接續上一集，繼續來探討：「從隨緣談恆順眾生」。 在上一集中我們談到隨緣，有理上的隨緣與事相上的隨緣兩種。
尤以「恆順眾生」更是佛法「無緣大慈，同體大悲」的極致。恆順眾生 不是一種濫慈悲，而是為眾生的勝友，以種種難行能行的方式，引導眾生解脫世間的痛苦煩惱，甚至最 虎尾安溪慧日講堂（釋悟耀） 跳到主
普賢德-恆順眾生(有字幕) 2006.12.5 啟講於 香港佛陀教育協會（節錄自華嚴經12-017-1676a集） / 編號：29-062 / 共 1 集 下載BT種子 (影音、文字、教材、或從FTP) 會自動播放首集，也可自由選擇底下的集數收看、收聽或下載。若播放